Frauen tragen mehr als die Hälfte des Himmels.

Liebe Freund*innen,

Grüße aus dem Büro des Tricon­ti­nen­tal: Insti­tute for Social Research.

Zur Erin­ne­rung: Die indi­schen Bäuer*innen und Landarbeiter*innen befin­den sich nach wie vor inmit­ten eines landes­wei­ten Aufruhrs, der durch die Vorlage dreier Land­wirt­schafts­ge­setze ausge­löst wurde, die dann im Septem­ber 2020 von der rech­ten Regie­rung der Bhara­tiya Janata Party unter­zeich­net wurden. Im Juni 2021 fasste unser Dossier die Situa­tion folgen­der­ma­ßen zusammen:

Es ist offen­sicht­lich, dass die Probleme in der indi­schen Land­wirt­schaft nicht vom Zuviel an insti­tu­tio­nel­ler Unter­stüt­zung herrüh­ren, sondern vom unzu­rei­chen­den und unglei­chen Einsatz der
Insti­tu­tio­nen sowie von der fehlen­den Bereit­schaft dieser Insti­tu­tio­nen, die inhä­ren­ten Ungleich­hei­ten der dörf­li­chen Gesell­schaft anzu­ge­hen. Es gibt keine Anzei­chen dafür, dass Agrar­un­ter­neh­men die Infra­struk­tur ausbauen, den Zugang zu Märk­ten verbes­sern oder den Land­wir­ten tech­ni­sche Unter­stüt­zung bieten. All dies ist den Bauern und Bäue­rin­nen klar.

Die Proteste der Landaberbeiter*innen, die im Okto­ber 2020 began­nen, sind ein Zeichen für die Klar­heit, mit der sie auf die Agrar­krise und auf die drei Gesetze, die ihre Krise nur noch verschär­fen, reagiert haben. Kein Versuch der Regie­rung – auch nicht der Versuch, die Landarbeit*innen nach reli­giö­ser Zuge­hö­rig­keit zu spal­ten – hat die Einheit der Landarbeit*innen brechen können. Es gibt eine neue Gene­ra­tion, die gelernt hat, sich zu wehren, und die bereit ist, ihren Kampf durch ganz Indien zu tragen.

Im Januar 2021 verhan­delte der Oberste Gerichts­hof Indi­ens eine Reihe von Peti­tio­nen zu den Bäuer*innenprotesten. Der Oberste Rich­ter S. A. Bobde reagierte darauf mit folgen­der verblüf­fen­der Bemer­kung: «Wir verste­hen auch nicht, warum alte Menschen und Frauen in den Protes­ten gedul­det werden». Das Wort «gedul­det» stößt auf. Glaubte der Oberste Rich­ter, dass Frauen keine Land­wirte sind und dass Land­wir­tin­nen nicht aus eige­nem Antrieb zu den Protes­ten kommen? Das ist die Annahme, die seiner Bemer­kung zugrunde liegt.

Ein kurzer Blick auf eine kürz­lich durch­ge­führte Arbeits­kräf­teer­he­bung zeigt, dass 73,2 % der in länd­li­chen Gebie­ten leben­den Arbeit­neh­me­rin­nen in der Land­wirt­schaft tätig sind; es handelt sich um Bäue­rin­nen, Land­ar­bei­te­rin­nen und Hand­wer­ke­rin­nen. Dage­gen sind nur 55 % der männ­li­chen Arbeits­kräfte, die in länd­li­chen Gebie­ten leben, in der Land­wirt­schaft tätig. Es ist bezeich­nend, dass nur 12,8 % der Land­wir­tin­nen Land besit­zen, was die Ungleich­heit zwischen den Geschlech­tern in Indien verdeut­licht und wahr­schein­lich der Grund für die sexis­ti­sche Bemer­kung des Obers­ten Rich­ters war.

Die Ernäh­rungs- und Land­wirt­schafts­or­ga­ni­sa­tion der Verein­ten Natio­nen (FAO) wies vor zehn Jahren darauf hin, dass allein durch die Besei­ti­gung der geschlechts­spe­zi­fi­schen Unter­schiede bei den land­wirt­schaft­li­chen Produk­ti­ons­mit­teln 100 bis 150 Millio­nen Menschen vom Hunger befreit werden könn­ten. Ange­sichts des immensen Problems des Hungers in unse­rer Zeit – wie im News­let­ter der letz­ten Woche hervor­ge­ho­ben – müssen Frauen in der Land­wirt­schaft, wie die FAO fest­stellt, «als gleich­be­rech­tigte Part­ne­rin­nen gehört werden».